《从人文主义到保守主义:〈学衡〉中的白璧德》主要内容：在民主社会，人文主义教育是否应该为了保持其纯洁性而局限于一小撮精英在象牙塔里修炼高贵德性？是否有必要对西方个主义的人文现保持警醒？在学科划分得越来越细密，社会越来越功利化的时代，人文主义教育究竞还有何用处？萨义德的这本《人文主义与民主批评》虽然反思的是美国人文主义的发展及其问题，但由于其对人文主义新内涵的独特思考，这《从人文主义到保守主义 的白璧德》对在中国日渐衰落的人文主义教育同样有着相当的启发意义。

《保守主义》是卡尔·曼海姆1925年提交给海德堡大学的教授资格论文。在这部严谨的著作里，曼海姆以法国大革命以后的德国思想为典型，对现代政治中富有影响的意识形态之一，即保守主义，作了深入细致的分析。本书把概念分析与历史分析相结合，从思想方式、与时代的关联性、与自由主义的对立与互补等方面，分析了19世纪早期德国保守主义的起源与发展。这部知识社会学的典范之作不仅提供了关于保守主义的概念性知识，而且丰富了我们对这个时期德国思想与社会的认识。

《保守主义》的作者为英国保守党政论家、著名保守主义思想家休·塞西尔（1864-1958）。本书写于1912年，是英国保守党的重要政治理论著作。作者在书中系统地描述了一般的守旧思想，以及英国保守主义的渊源和形成过程，并认为英国近代保守主义有三个主要来源，即人类天生的守旧倾向、王党主义和帝国主义。在一定意义上说，本书也可以看作是一部保守主义的思想史，对世人了解和研究英国的保守主义思想有重要的参考价值。

本书是英国保守政党塞西尔德重要理论著作，对了解和研究英国德保守主义思想有重要德参考价值。

保守主义是一个十分松散的思想体系，没有严密一致的学说系统。其中的各个版本之间，也有很多的争议，甚至在基本价值观上也有分歧。很显然，本书不是一本包罗万象的、囊括各个版本的保守主义的学说汇篡，而是侧重其中的某些主流观点和我所能理解和接受的主张。

《保守主义》将以“整合西方思想，梳理本土传统，熔铸现代精神，建构中国学术”为宗旨，注重学术积累，赓续往昔的知识与经验，开辟未来的途径与方法。

保守主义是一个比较松散的思想体系，原本没有严密一致的学说系统。其中的各个版本之间，也有很多的争议，甚至在基本价值观上也有分歧。 刘军宁的《保守主义》是国内第一本介绍保守主义思想的经典作品，但和教科书或一般学术读物截然不同的是，本书不是包罗万象、囊括各个版本保守主义学说的汇编，而是侧重其中的某些主流观点和作者所能理解和接受的主张。

《保守主义》是卡尔·曼海姆1925年提交给海德堡大学的教授资格论文。在这部严谨的著作里，曼海姆以法国大革命以后的德国思想为典型，对现代政治中富有影响的意识形态之一，即保守主义，作了深入细致的分析。本书把概念分析与历史分析相结合，从思想方式、与时代的关联性、与自由主义的对立与互补等方面，分析了19世纪早期德国保守主义的起源与发展。这部知识社会学的典范之作不仅提供了关于保守主义的概念性知识，而且丰富了我们对这个时期德国思想与社会的认识。

保守主义是一个十分松散的思想体系，没有严密一致的学说系统。其中的各个版本之间，也有很多的争议，甚至在基本价值观上也有分歧。很显然，本书不是一本包罗万象的、囊括各个版本的保守主义的学说汇篡，而是侧重其中的某些主流观点和我所能理解和接受的主张。

本书从白璧德所提出的“国际人文主义”的概念出发，在阅读大量白璧德英文原著、学衡派报刊和相关一手史料基础上，打破前人对学衡派作为五四新文化运动的反对派、保守主义、古典主义、人文主义等的论断，重现挖掘白璧德所倡导的国际人文主义运动与学衡派的联系。本书以双重跨文化研究的视角，一方面回到白璧德的西学背景，探讨其如何在跨文化语境下形成国际人文主义的构想，并进而澄清了白壁德的宗教信仰问题；另一方面细致考察了学衡派的跨文化实践，并对梁实秋与学衡派的关系进行了新的定位，勾勒出中国国际人文主义发展的谱系。